연구 방법 이 글에서는 1차 자료와 2차 자료를 조합하여 사용했습니다. 분석은 2022년 4월과 7월에 해당 저자가 아삼 서부의 두 별도 구역에서 무작위로 선택한 두 마을에서 실시한 현장 조사를 부분적으로 활용했습니다. 심층적이고 비구조화된 인터뷰는 30명의 참가자와 30~45분 동안 진행되었습니다. 참가자는 눈덩이 표본 추출법을 사용하여 모집되었으며 한 명 이상의 구성원이 최종 초안 NRC 목록에서 제외된 가구에서 추출되었습니다. 다른 연구의 공유 결과와 광범위한 미디어 보도를 바탕으로 이 시민권 결정 과정에서 불균형적으로 어려움을 겪은 사회적 집단에서 참가자를 모집했습니다. 저희 연구 응답자는 여성과 남성 미야 무슬림 중 더 가난한 계층을 대표했습니다. "미야 무슬림"이라는 용어는 동벵골 출신 무슬림의 차별과 소외에 대한 구체적인 경험을 강조하기 위해 여기에서 정치적 범주로 사용됩니다(Azad et al., 2022 ; Kumar, 2022 ). 여기에는 식민지 시대에 이웃 동벵골(현재 방글라데시)에서 아삼으로 이주한 조상을 둔 사람들도 포함됩니다. "미야"는 오랫동안 아삼의 동벵골 출신 무슬림 공동체를 경멸하는 용어로 사용되었지만, 의식적인 차용을 요구하는 새로운 주장이 제기되었습니다. 이러한 현저한 변화는 NRC 활동 과정에서 나타났는데, 특히 이 주의 "토착" 아소미야 무슬림(고리야와 모리야 등)과 동벵골 출신 무슬림 공동체를 구분하기 위한 적극적인 노력이 이루어졌을 때 더욱 두드러졌습니다(Hussain, 2021 ). 배그대리